拯救大明美眉

在廷審吳昌時的場合，有的大臣說，吳昌時不過是幺麼小吏，何必如此大張旗鼓？朱由檢意味深長地反詰：吳昌時是幺麼小吏，難道周某也是幺麼小吏？可見廷審吳昌時另有所圖，正所謂“醉翁之意不在酒”很快圣旨就下來了，命錦衣衛差人把周延儒押解來京，聽候審問。

周延儒得到消息，預感到此去在劫難逃，為了銷毀罪證，臨行前把儲藏珍寶的三層樓閣付之一炬，多年積累起來的奇珍異寶，在五彩斑斕的烈焰中化作一片灰燼。

進京后，他從昔日的首席大臣淪為今日的階下囚，關押在崇文門外頭條胡同的關帝廟，第二天轉移到正陽門內的關帝廟，四面有錦衣衛兵丁看守。這種關押方式非常奇特，不在監獄，而在關帝廟，因為他畢竟是退休的首席大臣，與一般人犯有所不同。皇帝要刑部、都察院、大理寺在三天之內，審定周延儒的罪狀。這是一個棘手的案件，因為不同的人對他的功與過的評價很不一樣。

都察院左都御史李邦華認為，周延儒罪不至死，希望皇上從寬發落。他在三法司會審時侃侃而談：皇上把周延儒從田間召回，尊崇為太師太保，可謂千古奇遇。他擔任首輔的初期，辦了不少德政，天下稱頌太平。但是他不能始終如一，不能嚴以律己，結黨營私，潛通賄賂，私授官職。督師期間受門生連累，貽害封疆。皇上譴責他“欺藐”是完全正確的，周延儒應當捫心自問：活在世上還有何顏面，是否能贖罪？不過按照法律條文，罪狀在“失誤封疆”下一等，何況皇上先前已有“曾居首輔，寬其拿解”的圣旨，請求皇上垂念國體，作出圣裁。李邦華并非周延儒的親信，他從大局考慮，接連處死首輔大臣，似乎是不祥之兆。

大理寺卿凌義渠的看法截然相反。他閉口不談周延儒復出以后的政績，直截了當地譴責他奸邪的品格：有謀身的智慧，無報國的忠心，精神慣于揣摩，伎倆總歸閃爍，因此一時群小依附，狐假虎威，擅自把用人行政的大權作為施恩結怨的手段，既害了自己也害了國家。法律雖然有“議貴”（為尊貴者開脫）的條文，也不能對他寬恕。

刑部尚書張忻則傾向于李邦華，肯定他復出以來，一向勤敏，為政府作了貢獻。無奈他生性智巧，缺少正心誠意，喜歡拉關系，濫用匪人。甚至在奉命督師時，仍然庇護私交，賞罰混淆，置國家法度于不顧。他的罪行嚴重，但有“議貴”條法，希望皇上給他一條生路。

三法司首長合議的結果，一人主張從嚴，二人主張從寬，于是判決如下：周延儒發配邊疆充軍終身。

朱由檢不念舊情，駁回了三法司的判決，親自擬了一道圣旨：“周延儒機械欺蔽，比匿容私，濫用匪人，封疆已誤。前屢旨已明，這所擬豈足蔽辜？姑念首輔一品大臣，著錦衣衛會同法司官，于寓處勒令自裁，準其棺殮回籍。”

圣旨下達后，內閣輔臣蔣德璟等紛紛為他求情，請求皇上“法外施仁”批準三法司的判決。朱由檢再次重申，“勒令自裁”已經是從寬發落了。事情再也無法挽回。

崇禎十六年（1643）某一天夜半更深之際，五十五歲的周延儒在關帝廟中，聽太監宣讀圣旨。念到“姑念首輔一品大臣”一句時，太監故意稍作停頓，周延儒以為皇上尚念舊情，不至于判處死刑，再三叩頭謝恩。不料，接下去的是“于寓處勒令自裁”頓時失魂落魄，不停地在地上轉圈子。一直拖到四更時分，才上吊自縊。周延儒平日養生有道，長期服用人參，氣絕后，四肢仍然溫潤如生。錦衣衛都督駱養性恐有不測，命兵丁用鐵釘釘入他的腦門，然后才回宮復命。周延儒的死，比薛國觀慘多了。他臨終前留下了一首絕命詩：恩深慚報淺，主圣作臣忠。國法冰霜勁，皇仁覆載洪。可憐惟赤子，宜慎是黃封。替獻今何及，留章達圣聰。人之將死其言也善，周延儒臨死總算還知道“恩深慚報淺”——辜負了皇恩浩蕩，留下了最后的一份奏疏作為報答。

從周延儒的復出到“勒令自裁”使得王朝末路上的回光返照般的中興之夢，終于化作泡影。崇禎一朝五十輔臣中，有能力駕馭朝政的，除了溫體仁，就是周延儒，但是這兩個人都品行不端，用楊士聰《玉堂薈記》的話來說，就是“不軌于正”如果僅就能力而言，其他輔臣都無法望其項背。周延儒死后，朱由檢再也無法找到一個可以依靠、重用的輔臣，他變得更加孤獨了。

袁承志看完消息，聯想完這些情節，嘴角浮起一抹冷笑：大明江山，果然氣數已盡，哼哼。

早飯過后，袁承志信步游轉，來到崇政殿前，哈木兒帶領袁承志的二百名親兵，早已經侍立在崇政殿的周圍，荷槍實彈，軍容嚴整，一個個目射兇光，顯得殺氣騰騰。

“太子爺早。”

哈木兒如今早已經把自己的太子爺當作大清的神明一般，看到袁承志時，快步上前，將手中步槍放在身側，跪倒磕頭，“您的衛隊，已經在此守候，請太子爺檢查。”

“嗯。”

袁承志淡淡地答應一聲，看到二百名士兵如此嚴肅，袁承志不由微微一笑：“讓他們檢查武器彈藥，隨時準備開戰！不過，不用那么嚴肅，放松點兒，一看就是沒打過仗的樣子。”

“是！奴才馬上去吩咐。”

哈木兒噌地站起身來，向士兵們大喝道：“立正！敬禮！稍息，大家都放松點兒，放心吧，這里沒有咱們的對手。”

許多士兵因為哈木兒的一句話，嘴角扯出一抹難看的微笑，看起來，他們雖然久經戰陣，仍然有些緊張。

今天是1643年9月26日凌晨，一行七人陸陸續續就進入了會場，這個會場在今天沈陽故宮的崇政殿的東廂房。正房得停尸體，在東廂房。一行七人魚貫而入，多爾袞走在最后一位，走在最后的位置上。當他臨進門之前，突然之間一回身，他看到了索尼。看到索尼以后他問索尼，哎，我說老弟，你們昨天晚上商量得怎么樣啊？打算推舉誰當皇上啊？你們兩黃旗有甚么打算？索尼冷冷地說，先皇有兒子在，誰也別想立別人，只要不立先皇的兒子，我們兩黃旗就集體反水，你看著辦吧。

多爾袞一聽，馬上就回答說，好啊。您聽出來嗎？索尼話中有話啊，他已經給自己留了后手，先皇有兒子在，頭一天八拜之交呢，那個時候是非豪格不可的，現在變成非兒子不可了。好啊，多爾袞心放回了他該待的地兒，進到了會場之內。

對于會場外的二百名荷槍實彈的士兵，大伙兒其實早就心里有數了，不過，該爭的當然還是要爭，要不然，這皇上如果別人來當，自己一方肯定要吃虧的啊。

進到會場以后，多爾袞主持會議。會議在即將開始的一剎那，他剛要說話，還沒說話呢，那么這個時候，豪格一派的兩個人就站了出來，一個人是鰲拜，一個人是索尼，兩個人跨前一步說，立皇子。多爾袞眼著看著他們說，靠邊站，這是親王和郡王我們七個人在開會，你算是什么東西？滾出去，這里沒有你說話的地方，出去。就把這兩個人給攆出門了。

這個時候多爾袞說，禮親王，您歲數最大，您資歷最老，這里只有您過了六十多歲，您主持會議吧，禮親王說那我就主持會議？好，坐在主席臺前，雙方發言吧。到底還是多爾袞的弟弟，與多爾袞是兄弟同心，一筆寫不出倆多字，一個叫多爾袞，一個叫多鐸，那是兄弟齊心。多鐸到底還是年輕氣盛，人家都沒發言，他自己第一個就上前發言，立我哥哥。這就得我哥哥當皇上，我哥哥那年就應該當就沒當，這回輪也得輪到我哥哥了，誰有什么反對意見，照我說，就得我哥哥當皇上。

多爾袞說，別，你別那么說，咱們開會，你先待會兒說行不行？多鐸說，你不想當那就立我，當年太祖遺詔里頭，好幾個人都能當皇上，里面也說了我了，我也可以當皇上，你要不當我當，反正這個皇上得咱家人當。多爾袞說下去下去，光你在太祖遺詔里啊？肅親王也在太祖遺詔里，肅親王指的是豪格，你、我、肅親王都在太祖遺詔，咱們都有權，咱們是平等的，你下去，別瞎說。

多爾袞這個時候直接就把矛頭指向鄭親王，我說鄭親王，您是什么想法啊？鄭親王說，我主張立皇子，多爾袞說，禮親王，您呢？我也主張立豪格。這個時候，多鐸又說了，別，要么立我們兩個人，我們兩個人不立那就立您，您當皇上吧，禮親王，您當皇上我給您跪著，皇上萬歲。他凈給搗亂，結果他這一搗亂不要緊，禮親王說，別別別別立我，我都六十多歲了，先皇五十歲就死了，我六十歲，五十歲死了讓六十歲的人當皇上，你見過嗎，我老了，我就給你們主持會議。別的，我就問結果，我不問經過，誰也別說我。

這個時候，禮親王說你要非問我，我告訴你，我就主張立豪格，他這一說我主張立豪格，阿達禮不說話了，禮親王說立豪格，禮親王的孫子沒說話，當時豪格一愣，哎，我這兒有三旗，兩紅旗也支持我，五旗了？八旗五比三，剩下鄭親王也主張立我，六個了，這個時候您想您要是豪格的話，您讀過幾本書，簡單的堯舜禹的故事您知道，這個時候您要是豪格，您下一句會說什么呢？您肯定會謙虛地說，別立我呀，我福少德薄，不行不行，你們還是另選高明吧，你們千萬別立我，立誰都成，就是別立我。

這個時候多鐸又說了，誰想立你，本來你這一輩子就說一句實話，就是福少德薄，就不應該立你，你以為你是誰，你以為誰想立你啊？弄一大紅臉，您想您要是豪格的話，您是不是也得臉紅？這個福少德薄是您說的吧，人家也同意，人家也說您福少德薄吧，多鐸還說，你不信問問大家，大家都同意你的觀點，你就是不應該當皇上，你就是福少德薄。在那個時候，豪格特生氣，就坐在一邊不說話。在這個時候，兩白旗不相讓，但是我們說門外的兩黃旗的人一看自己的主子受了委屈，馬上跨前一步，我們吃先帝的，喝先帝的，使先帝的，用先帝的，先帝對我們不薄，今天咱們就得說出個子午卯酉來，如果不立先皇的兒子，我們今天就血濺崇政殿。在這種情況下，禮親王代善張嘴說話了，我老了，你們立誰都行，這個會我不主持了，我誰都同意，回家了啊。你們選完了皇上告訴我一聲，我給皇上磕頭去。人家禮親王走了。禮親王這一走，阿濟格也走了。阿濟格，多爾袞的哥哥說，我就這一句話，除了立我們家哥們兒我誰都不同意，我這話擱這兒走了，他也走了。多鐸一想，我不能走，我還得跟這兒看著，我還得在這兒攪場呢，我還得看結果呢，我要是一走了，剩我哥哥一個人，指不定誰拿一刀子一捅下去我這個哥哥死了就完了，不行，所以我得在這兒看著。所以多鐸沒有走。

這個時候，老謀深算的濟爾哈朗說了一句話，我看咱們這樣吧，豪格說他不愿意為皇上，他說他福少德薄，大家也同意這種觀點，那他就甭當了。但是呢，大家的意思我看是非得立先皇的兒子了，先皇的兒子有八個，除去豪格，那七個，我看咱就立福臨好不好？立福臨好不好？睿親王，您的意見呢？多爾袞的意見我們先暫且不提，現在的問題是，這個鄭親王打的什么如意算盤？他為什么呢？我們可以看到，他首先想到的是化險為夷，要拿出一個雙方都認可的人來。那么雙方都認可的人既不能是豪格也不能是多爾袞，提他們兩個誰都不合適。

在這所有的皇太極的兒子當中，只有正宮的這兩個人有資格，只有是貴妃、妃子才有資格，庶妃、普通的偏妃不能算，就兩個孩子啊，一個是莊妃的，一個是懿靖大貴妃的。懿靖大貴妃那個雖然說規格上比較高，畢竟嫁過兩個男人，讓人聽著不好聽，不如莊妃，莊妃她畢竟是原裝的啊，十二歲就一直跟了皇太極，而且是皇太極最為寵信的。提她的兒子，雙方能接受，蒙古人能接受，滿洲人能接受，我也能接受。所以，這是當時鄭親王的想法，他還想，我提出來的，我有擁立之功，所以他一想，我提出這個，肯定他們都得同意。

他還真想對了。多爾袞一張嘴就說，我同意您這個觀點，這個肅親王他說他福少德薄，我也覺得是這樣，他不適合當皇上，您提出福臨當皇上比較合適，名字也好聽，福臨。由鄭親王和我兩個人監國、輔政。等皇上能夠主政以后再還政于他，大家還有問題嗎？多鐸他一想，這是我哥哥說的，那就算了，豪格一想，福少德薄這是我自己說的啊？哎，這是我弟弟，沒意見，沒意見就散了，給皇上磕頭去，準備準備給新皇上磕頭吧，散會，散會，這個會就散了。

做好了一切應變準備的袁承志，居然一句話都沒說，一兵未動，當上了皇帝！對他來說，是意外，也是意料之中，他對這段歷史，當然清楚，所作的準備，也無非是擔心一旦有變，歷史果然按照他原來的步伐在前進，袁承志也就放下心來，來到殿外與哈木兒談天說地，不管他們開會的內容了。

鄭親王的想法袁承志想清楚了，問題在于多爾袞是怎么想的呢？他為什么不稱帝呢？他不稱帝為什么又支持福臨呢？他為什么非得讓福臨當皇上呢？難道他真的跟福臨的媽媽莊妃有什么關系？還一個問題，他如何面對這眾多的反對者呢？